La possibilità dell'Ebreo di ritornare alla propria radice. all'unione col proprio Creatore, è illimitata.

“Tutta la terra appartiene al Santo, Benedetto Egli sia” e lo scopo finale del mondo è di “farne per Lui, sia Egli benedetto, una dimora.

Anche in qualcosa che ci può apparire completamente negativo, è possibile scoprire il positivo, ed a volte... un positivo senza precedenti!

Quando gli Ebrei sono costretti a passare una fase di declino e oscurità, e, nonostante ciò, persistono nel loro attaccamento a D-O...

“Per sei giorni si farà il lavoro” Nella parashà Vayakèl si racconta di come Moshè abbia radunato tutto il popolo d’Israele ed abbia iniziato a trasmettere loro gli ordinamenti riguardo l’osservanza del Sabato. Fra gli altri, compare il verso: “Per sei giorni si farà il lavoro, ma il settimo sarà un giorno santo per voi; è uno Shabàt di assoluta cessazione (dal lavoro) in onore dell’Eterno”. Da questo verso i nostri Saggi impararono che  non solo l’osservanza del Sabato è un

Moshè unisce il Popolo Ebraico a D-O Dal verso che apre la parashà di Tezavvè – “E tu ordinerai ai figli d’Israele ed essi ti porteranno olio d’oliva puro, torchiato per il datore di luce (Maòr), per mantenere un lume costantemente acceso” – il Rebbe ci porta a comprendere il significato e la funzione particolare del rapporto fra Moshè ed il Popolo d’Israele. La parola Ebraica per ‘comando, ordine’ è collegata alla parola zafta, che significa “collegamento” o “legame”. “E tu

Tanto tempo fa, visse a Praga un famoso rabbino: Rabbi Yehonason Eibeshetz. Si racconta che, all’età di tre anni, egli fosse già così sapente, che la sua fama arrivò fin all’orecchio del re di Polonia. Questi decise di voler conoscere e mettere alla prova personalmente quel ‘piccolo genio’. Mandò quindi a dire al padre che, se veramente suo figlio era così intelligente, doveva arrivare da solo, dalla sua casa lontana,  fino al palazzo reale, senza nessun aiuto e nessuna indic