Un asino e più significati legati ad Avraham, Moshe ed il Re Moshiach

L'Ebreo è l'inviato di D-O nel mondo, che ha il compito di trasformare tutto il mondo in una dimora per D-O, attraverso la Torà e le mizvòt.

Il servizio Divino di illuminare la dimensione materiale del mondo con le mizvòt è proprio ciò che realizza l’intento stesso della creazione

La grandezza dell'attributo di benevolenza di nostro Padre Avraham proviene dalla consapevolezza della propria nullità.

Avraham riuscì a portare la fede in D-O, anche alle persone che erano al livello più basso e a far sì che esse invocassero il nome di D-O.

Il popolo d’Israele è un popolo che, nella sua essenza, va al di là della natura. Il legame fra l'Ebreo e D-O non è limitato dalla logica.

Nessuno è in grado di figurarsi l’immensità dei tesori nascosti nel cuore dell’Ebreo.

Il percorso spirituale di una persona porta a trascendere le proprie normali abitudini e modi di pensare, per arrivare alla sua vera essenza

Tutta l’aspirazione della vita di Avraham Avìnu fu portare le creature a riconoscere il Creatore del mondo

Dal comando che D-O diede al nostro padre Avraham:"Lech Lechà", noi impariamo qual'è il nostro compito oggi

Nonostante il Matàn Torà abbia già avuto luogo, noi non abbiamo ancora ricevuto la Torà nella sua interezza, come sarà nella Gheulà

Dentro di loro, anche i gentili sanno che la Terra d’Israele appartiene agli Ebrei. D-O ha detto ‘alla tua discendenza l’ho data’

Ed il campo di Efròn passo in proprietà ad Avraham Alla morte di nostra Madre Sara, Avraham andò dai figli di Chet, chiedendo loro di poter comprare la grotta di Machpelà, che si trovava nel campo di Efròn, come ‘terreno da destinare a sepltura’. Efròn gli propose tutto il campo, compresa la grotta, in regalo. Avraham, però, restò saldo nel suo proposito di comperare tutto a prezzo pieno, come egli disse: “(Considera che) ti ho dato il prezzo del campo, accettalo da me”. All

Il ‘legamento di Izchak’ Dei vari eventi riportati nella Torà che sono chiaramente connessi a Moshiach, certamente l’Akedà, il ‘legamento di Izchak’, è uno dei più incisivi. I Saggi, infatti, citano diversi aspetti dell’Akedà che presagiscono la Redenzione. Il Grande Shofàr, per esempio, che segnala l’arrivo di Moshiach, sarà fatto con l’ariete che fu sacrificato al posto di Izchak. Il ‘legamento di Izchak’ fu anche la decima ed ultima prova cui Avraham fu sottoposto da D-O.

“Coercizione religiosa”? Si pone qui semplicemente una domanda: dato che quelle persone che si rifiutavano di benedire e ringraziare D-O non cambiavano, apparentemente, la loro opinione, in seguito alla pressione esercitata su di loro da Avraham, e acconsentivano al massimo a dire qualche parola di benedizione per liberarsi dalla pressione, che utilità ricavò Avraham da questa “coercizione religiosa”? È di fatto in questo modo che pubblicizzò e diffuse il nome di D-O nel mon

La santità della materia L’espressione ‘Terra d’Israele’ è composta dalla combinazione di due termini che, in apparenza, sono opposti. ‘Terra’ – esprime ciò che è terreno e materiale; ‘Israele’, invece, è il nome elevato del popolo Ebraico, espressione di superiorità ed elevatezza. Così, anche la combinazione dei termini ‘Terra – Santa’ presenta in sè il contrasto fra qualcosa di terreno e qualcosa di sacro. Ma è proprio in ciò che si esprime il compito del popolo Ebraico: e